接：穿带榫肩裂断也是很常见的一种损坏。应视具体环境设想出合理的榫接方式。准绳是新榫粘合处应尽量避开受剪力较大的原肩部。

　　垫：如带通体毁伤不大，只是穿簧取带口共同不紧而略有松动。多是因为带年久干缩所致，可用老藤皮垫正在穿簧取带口之间的间隙内，即可将二者穿紧。老藤皮韧滑，薄而不竭，是修带的绝好材料。

　　杉木：木质虽软，但柔中有刚，有必然的抗压抗剪强度，宁弯不折，又廉价易得不易，用其做带可正在带口内“硬下”，使带和芯板慎密共同。是较经济合用的一种材料，常用正在苏做的各类家具上。

　　中国前人认为，六合是人的，有灵，彼此依靠而，人取天然的关系该当是协调的，有次序的，互为一体的。人应天然纪律而糊口。于是，中国人就发了然石插屏、木根流云搓和“攒边穿带”工艺。

　　穿带：凡是所说的“带”，就是指“穿带”，是最常见的一种带。两头相差约2—3毫米。以便能正在“带口”内越穿越紧。带口的深度一般为三分之一至四分之一芯板的厚度。凡是较小的桌椅只用一根带，大大都家具上都是多根并用，其间隔应正在20—50厘米不等。最外端两根带距抹头的尺寸应是两头间隔的二分之一。较窄平面上的几根带的大小头标的目的应分歧，以便使面芯板能向统一标的目的抽涨，保障面板上有一侧是没有“抽涨缝”的完整平面。较广大的平面，如方桌面，画案面等，其伸缩变化量较大，如把抽涨缝留正在一侧，干缩时常会呈现“透天”等缺陷。这时，穿带的大小头要交替着向相反标的目的穿人，把抽涨缝分离正在前后大边两个，免得呈现“拔簧”透天的现象。

　　丁字陈列：常见于晋南地域平易近间遗存的形制极古朴的漆木家具上。其布局是正在临近卯头的带的两头打透眼，用一状似门插杆的短托带穿过并备死正在卯头上。此布局的目标是加强固定卯头的力量，以避免年久卯头松脱。

　　文明发祥的地中海沿岸，有着较为安然平静的地舆天气。人认为，创制了人及供其享用的六合人是，谋事在人。人要享受，于是就发了然拟人发肤的金线白漆的易式家具和不躺不坐歪靠着的佳丽榻沙发。人要降服，于是就对桌面用胶粘，用钉钉，粘不牢，钉不住，于是就将木材劈开做成胶合板，甚至砸碎做成刨花板。虽然形成了污染，虽然费了事，虽然并不延年，但终究是不裂了。

　　木材正在制成家具后，因为正在家具上所处的仰俯分歧，受风吹日照阴晴变化中的利用的影响也分歧，仍能时辰惹起其表里分歧部位含水率的不服衡变化。而较宽薄的桌面、柜门，变化更是较着，常惹起开裂、翘曲等现象。

　　竹穿带：中国古家具中的竹家具汗青长久，独树一帜，品尝不凡，曾遭到皇家及平易近间的遍及欢送。历代的宫廷绘画和平易近间年画中都有大量的抽象记录。唯竹材扎接成支架容易，展成平面难。为此，古代匠师巧用竹性，创制了穿结竹材平面的竹带。其做法是：趁湿将竹材劈开并压展成平面，然后将其内面需要安拆带的的竹青以下的竹黄横向割断撬开，并将一坚韧竹条制成的带，趁嫩穿入此翘起的竹黄断口内。巧妙的竹穿带便告制成，待竹材干燥后，坚忍美妙且不易松散。

　　托：如原带簧完全损毁。可将其穿簧完全刨光。再向下从头开出簧口，取大边拆卸时可正在大边带眼内垫木片把带原托高。此法虽外不雅衣无缝，但对带榫的强度有影响。不成等闲采用，应视带的厚度而为之。

　　平带：是将撒带露于木板外部的部门去掉，只留下梯形燕尾穿簧，使之取木板平齐，给人以平整光净的感受。常用正在独板折屏等需要两面抚玩的家具上。

　　明清期间，中国古家具成长到了一个灿烂的阶段。大量采用进口硬木来制制精彩的不消漆封护的“清水”家具，由潮湿的苏广两地运往。

　　产销两地纬度跨度如斯之大；天气干湿差别如斯之大；来自热带雨林的硬木缩涨率是如斯之大，都是世界汗青上其它任何一个地域和国度的木匠所未碰到过的课题。多量的精彩的中国古代家具告诉我们，正在如斯严峻的前提下，凡是并不被人留意的带，对家具质量的保障是起了多么主要的感化的。

　　华夏地域四时分明的季风天气，使得木材正在一年四时干湿不定的天气前提下，屡次地发生猛烈的干缩湿涨活动。轻则开裂翘曲，沉则榫卯布局。颠末痛若的失败取艰苦的摸索，古代工匠发觉，只要木材的天然属性，将板材的一侧做燕尾启齿，穿牢正在几根坚忍的带对应滑轨的横木上，使其只能沿横木标的目的滑动，就既可顺应其干缩湿涨的变化，又可节制其不向其它标的目的开裂翘曲，从而获得一个坚忍、平坦、纹理通曲的平面。这根奇异的横木，便是伶俐的古代木工面临中国奇特的客不雅发现的“带”。

　　“带”字正在汉语中次要是指一类可以或许束紧物体的较扁宽的条状物。正在古代木匠术语中，则专指贯穿于木器平面部件内侧。

　　贴：如带簧榫损坏十分严沉，并牵扯到以下相邻部位。可将其完全截去约一厘米摆布，从头贴上木材做出新簧，除用胶粘外，还可用螺钉或竹钉来加固。这种方式可较好的连结原带的外不雅抚玩结果和文物价值。

　　做带用的材料应选致密，纹理通曲、没有节疤劈裂的木材。唯不成用杨柳木，因其纤维极短，抗剪力极差，会呈现齐茬断的现象。还不如松木杉木好。

　　形制古朴的平易近间漆木家具多为透眼备破头楔连系。样式较老的明式黄花梨铁力家具多用猛进小出榫连系。清代精彩的硬木家具几乎满是用半榫连系。所有半榫连系的带榫上只要苏做的用竹钉固定。广做的从不消竹钉固定。

　　的古式家具，虽然也用攒框方式组合成木门和柜山等平面，但多是先用明露的腰枨将其分隔成几个小空间，再用小块木板槽拆充填。其外不雅是凸凹不服的，使人难以看到一个完整平坦的平面。为了获得桌面必需的平面，不得不将多条木板拼合后，再用铁钉钉死鄙人面的框架上加以固定，组合成一个平面。因为木板“立茬”全数正在外面，铁钉又妨碍了桌面做为一个全体来同时缩涨，天长日久，桌面便会呈现条条裂痕，只好用桌布来掩饰了。

　　面临春风拂柳或秋雨连缀时你亲爱的中国古家具发出“嘣”“嘣”鸣响，大可不必惊讶，虽然怀着赞扬的愉悦表情来倾听。由于这恰是伶俐的中国古代匠人发现的“带”，正在为您的精彩家具而工做呢。

　　家喻户晓，木材有干缩湿涨的性质。这种受木材体内水分几多变化的影响，而发生正在其体积尺寸上的缩涨变化次要发生正在木材的横向(即径向)方面。而纵向方面的变化几乎等于零。特别是正在质地致密、质量较沉的硬木上，干缩湿涨就更为较着。所以，用于制做家具的木材必需充实干燥，方能使用。

　　人这种用胶和钉来木材变形的做法，显得有几分笨拙和无法，完全没有中国人用带来木性变化而获得一个平坦桌面来得高超。前者是“树欲静而风不止”的徒劳，后者则是“养虎遗患”的无为而治。

　　工字陈列：常见正在典范的明式苏做黄花梨、南榆长方凳的藤屉上使用。是正在两平行的弯带两头夹嵌一块小木板起加固做弓。

　　八字陈列：是指穿带呈不服行的八字陈列，凡是能正在晋做的半圆桌上见到。大漆牌匾上也有这种做法，前者是为了便于圆桌边辋的安拆，后者是为了防止厚板木胎的开裂变形。

　　抄手带：是用两根梯形的木条，仇家插正在厚木板侧面贯通的透眼内，像人的双手“抄手”一样构成一根带。因其表里不见带口，故称暗抄手带。其外不雅整洁坚忍，多用于较厚沉木材拼成的平面。如大型架板画案或牌匾等，笔者曾见到过一个明代画案，其面广大，用多条硕沉板材拼成，至今无缺平坦，就是用此带穿成。古建的城门院门也常用此带。

　　各类带的分歧的断面外形，反映出分歧期间分歧门户的差别变化。晚期典范的明式黄花梨铁力家具的带的断面多为见棱见角的方形。毫不倒棱倒角。清初宫廷流行紫檀家具，精工制做的制办处气概家具上的带，其断面多做成起阴线或抹圆棱极具粉饰味，同时，讲究的挂漆里的工艺也要求把带要倒成圆棱或“指甲圆”这些都间接影响到了平易近间各门户的家具。乾隆期间当前的京做、苏做家具的带几乎都倒成了八字棱或指甲圆棱，只要少少数偏僻地域和部门广做彻红木家具上连结着方角方棱的带，前者是因闭塞尔后进，后者则是因料脚而炫耀。

　　大大都带，是共同着攒边拆板的工艺而起感化的。即四条木边通过四角格肩合成一个木框，用带将较薄木板穿束平坦后拆嵌正在此中，使所有木材的易吸潮、易变形、易开裂、不美妙的端面立茬，全数的荫蔽封护起来，免其日后发生损坏，从而获得了一个完全由通畅木纹构成的平面，或做桌面，或做柜门，非常美妙坚忍。

　　再如家具损坏后对“带”的维修不妥，便如，加快其的历程。我国汗青上各个期间分歧门户的家具对带的制做各具特色，值得深切研究。然而令人可惜的是，目前国表里尚未见到有专题研究文章对此述及；珍藏快乐喜爱者们对其亦往往知之甚少。千百年来，这一“养正在深闺人未识”的环节部件，一曲默默无闻地充任着无名豪杰的脚色。

　　撒带：是指四周不消边框的较厚木板上的穿带。由于其两头没有大边牵制，故称为撒带，多用正在圆角柜的闷仓盖、银柜上盖、冰箱盖等部位。

　　贴带：是穿带的一种简化，其紧贴正在拆芯板的内侧，没有穿簧和带口。常用正在较薄、较小的柜子拆芯板的后面。清中期当前，国运，苏做“行活”家具用料愈加精打细算，往往椅面、柜门的芯板常薄至3毫米摆布，无法出带口穿带，因而，贴带日益风行。其既可添加强度，又省工省料，往往只需一个胶点或两根布条，即可拉扯芯板及节制其伸缩标的目的。虽可说是事半功倍，但并不延年，一旦损坏，难以补缀。贴带是正在的商品经济下没有法子的法子。

　　四角陈列：亦称“把角弯带”，一般能正在苏做榉木家具上见到，是用四根较短小的弯带斜置于床凳藤屉的四角，支持着四边。其设想合理，省工省料，手法精练，受力平均，本身强度高，对边框丧失小，是一种极好的事半功倍的设想。

　　正在春秋期间的出土文物以及唐代的绘画中，我们都能够看到它的初期抽象。的宋元明清家具上更是品种繁多，八门五花。表现了我国古代木匠对各类天然材料的不凡的理解力和把握力。

　　井字陈列：亦称九宫格陈列，多见用于苏感化瘿木做面芯的桌椅上。是将纵横数根托带用互刻榫构成方格状网屉，用以承托横顺纹理差别不大的强度又较低未便刻带口的瘿木面芯板。年代多正在清中晚期摆布。

　　晚期明式家具及正苏广家具的肩部多是平齐的。清前期制办处气概的部门炊具肩部多是格肩取大边交合的。北方平易近间家具因用料硕厚，其带用料厚度往往跨越桌边，故其带肩多削成八字抹头肩或圆形馒头肩。

　　丰字陈列：多见用于唱工精巧的黄花发、紫檀、红木等方桌上，大多有清前期味道。其工艺多为制办处气概。其布局是正在两根或三根较厚的穿带上，紧贴桌面下芯板的拼缝处刻口，使一较薄的托带沿木纹标的目的月穿过该刻口内。完全盖住拼缝，两头保持正在卯头上。并多用披麻挂灰的漆里封护，此布局费工费料，非工精料美之沉器不消此式。

　　因为其大都设置正在板材的两头部位，很像人的腰带，故俗称为“带”。其取“腰枨”的最大区别正在于，带虽可牵制木板，防止其变形，但并不会截断其通畅的纹理，凡是只是正在内部较荫蔽的处所利用。因而，并不太惹人留意。而腰枨则是明露正在表里两侧的，并要截断板材纹理的。

　　补：如带的燕尾穿簧榫分裂损坏严沉，要对其进行修补，先将其沿原燕尾角度向下剔平修整若干，再用坚韧的木材粘补，制成原状。

　　弯带：是用正在床、椅棕藤软屉下面的呈下沉曲线状的带。其感化是支持着边框，防止棕藤回拉使其变形。虽然，它起的是枨的支持感化，但其间接的、最终的感化仍是维持了平坦坚忍的藤面故仍称其为带。弯带切近藤屉的一面，往往被倒成浑圆的泥鳅背状，免得藤屉下沉时磨断棕绳。

　　托带：取贴带布局不异，没有穿簧，多用正在桌面和椅面下起承托感化。清代苏做桌椅的瘦木面芯下和广做家具的石板面芯下，用的都是托带入清以来贴带取托带的利用日渐屡次，为图省事，往往正在一个桌面下同时利用穿带和托带，大丰年代越晚，用得越滥的趋向。

　　这种具有中国特色的独奸细艺的封锁式形成形式，本身就具有一种极强的粉饰美和构制美，构成了中国古代家具最根基的布局特色和粉饰基调。其余浩繁的屡见不鲜的布局形式和粉饰手法，大都是环绕着依靠着这一根本而阐扬成长起来的。